现在很多人在学古琴的时候，有不少老师会聊一些题外话，在琴技之外的话，比如文化，比如曲子的创作，比如古代的琴家，比如古琴的发展等等，甚至还会聊到书法、绘画、诗歌等和古琴没有直接相关的文化，这让很多初学者很是不解，我是来学古琴的，不是来听你讲这些的，你虽然教得不错，但未免有些越俎代庖了吧。

当今的社会，人们更注重于实实在在的技能，看得见，用得着的，对那些文化啊、品格啊、内涵啊什么的不能直接看到的东西，不是很用心，因为这些可能产生不了什么直接的价值。

古人在教学的时候，首先是讲一些高尚品德的人的事迹和例子，比如三字经中就有很多，然后才开始学习知识和技能，因为在古人看来，品德比知识更为重要。虽然现在我们也这样，但更多的是形式，在普遍追求名利的时代，有德之人可谓少之又少。

　　弹琴，不仅仅是需要扎实的功底，更需要有一个好的修为，这个修为可以理解为琴德。或许很多人会觉得啰嗦，弹一个琴，为什么要扯到道德，难道道德好的就能弹得比别人更好一点？
　　不可否认的是，琴德的好坏在刚开始阶段确实不会影响你学琴的进度，也不会影响你弹琴的水平。但越往后走，琴德就会越影响一个人的高度，古往今来，优秀的名家无一例外都是品德高尚人，因为他们的心胸足够开阔，因为他们的思想足够深邃，因为他们的德行足够高尚。德之不厚，行而不远。

　　这让我想到了金庸武侠小说《天龙八部》中扫地僧的话，越是高深的武功，越是需要足够佛法来化解，可以理解为一个人的修为越高，那么他的成就就越大。反之亦然，最近的疫苗问题，是技术不够吗？是利益不够吗？归根结底还是人的道德不够。仅仅是拥有高超的技艺，古琴是弹不好的，境界和层次远不止技法那么简单。

地势坤，君子当以厚德载物。以技行天下，一时之功，以德行天下，一世之功。